大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于冀东春节习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍冀东春节习俗的解答，让我们一起看看吧。
生活要有仪式感，自己家大年初一早上一般要迎接财神，五点左右会起来放炮，你们家那里呢？
谢谢邀请，生活要有仪式感，大年初一早早起来放鞭炮迎财神，是多少年的一种习俗。家在冀东，从小就生活在这么一种习俗中。小时，因贪睡起不来，长辈从被窝里叫起，让去放鞭炮，说是迎财神迎好运，虽是当时村里不富裕，只买两挂鞭，也要留一挂在清早去放，说是清早，比清早还早，家家唯恐落在人后，比着起大早，弄得几乎凌晨就有人开始放，犹如鸡叫，引得村落中鞭炮声陆续响起，就跟宣告自家抢到财神一个样！后来长大了，能顺着梯子上房顶了，也早早起来，跟着院子里的大孩子顺梯子上房，看他们在房顶上放二踢脚大挂鞭，仿佛在那高处能更高地宣告，能让响声传得更远，让九天之上财神最先听到一样，而那种熊争得先机的感觉，那种能夺得第一的感受，一点也不次于亚运会得到冠军买***中了奖及研究成功一件新奇玩具或武器时的那种感觉！只不过，随着社会发展，保护蓝天防污染禁放鞭炮，现在已经不放了，要是有科技攻关研制一种无污染的鞭炮就更好了！您觉得呢？有这种期盼的说说您的高见，或许这个梦在能人攻关中也能美梦成真呢！您说对不？有同感的兄弟姐妹，点个赞呗？
云南昆明在春节大年初一的时候是这样的习惯：时钟指向凌晨零点时，老百姓们就习惯很准确呢按照个人喜好，在不影响别人生活及很安全的环境地点燃准备好的鞭炮，一时间整个城市洋溢着浓浓的节日喜庆气氛，虽然燃放烟花爆竹是会影响城市、对污染环境也造成许多问题.....，可是这些都是几百年的老百姓们呢历史及习惯生活风俗。不给燃放的确会对城市环境保护得非常好，也很卫生和干净。不过，现在春节可以在规定指定的时间及城市规定的范围内进行销售、进行燃放烟花爆竹鞭炮、很人性化的管理，体现了国家***很严格执行国家法律规定，也体现了对民众的理解和关怀。人们也认真地严格遵守。曾经有一段时间云南很多不同当地县市级***有关部门的确发过安民告示，不允许民众们在城市的一环内燃放烟花爆竹，最近几年终于解禁了....，老百姓又开始过春节期间燃放烟花鞭炮，鞭炮烟花齐鸣的确给过年带来了很多欢乐和幸福喜庆气息，不过，除了过春节，平时的时间里是城市中绝对不允许民众私人燃放烟花爆竹的，违者将追究责任……，任何单位和个人是不可以在市区里的公共场所和居民住宅小区附近燃放鞭炮烟花的，违规的将处罚高额的罚款……接受法律的监督和惩罚。
以前农村专门有“抬棺人”，一般人不敢去做，为什么他们敢去抬？
你这个问题是城里人臆想的，是根本不了解农村生活的人想出来，是没有代表性的。首先农村是以自然村落形式存在的，现在在***领导下有村委会，过去也是有村领导和精神领袖的，这里面就有明的、暗的红白理事会存在，实际上葬礼的运作是由这些人操办的；其次在中国农耕文明下的村庄人们联系是很紧密的，生活、生产上是互助的，每个人和每个人都可以以辈分相称的，即使不同姓氏由于姻亲关系也是能论上辈分的，再加上农村生活的互助性和农村人特有的朴实品质，就形成了北方农村白事的特有出工形式——“劳忙”。村里某家人去世了，亲戚、街坊邻居等等都会无偿出工帮忙办丧事的，具体工作由村里德高望重、懂礼数和程序的“大操”去安排，“大操”会在办白事人家拿出的费用里拿出一些钱或物(比如香烟)按分工(过去没有挖掘机时土葬“打坑“是最累的)不同分给“劳忙”的村民的，当然集体吃饭是必不可少的；其次按照北方风俗抬尸入殡是由家属和亲戚完成的，但是棺椁装订完成以后的装车、运输、下葬就得由“大操”安排的壮劳力来完成，毕竟这是最费力气的；再次在农村生活，村民是非常注重农村道德和礼数的，这也是维系村庄安定的一个方面，这就要人活着要有口碑，说白了“有人缘”，如果这个去世人的家族庞大，还德高望重，有人缘的话，那丧事主动劳忙的人会非常多，基本村里能去都会去的，而且农村人在红白喜事上是非常讲究面子的，如果没人去帮忙，就觉得在村里抬不起头来的。那么问题就来了，村里总会有一些自私自利、偷鸡摸狗、口碑极差、家族还不兴旺的家庭办丧事，这时候就能看到平时的人品积攒了，大伙也会借故不去劳忙，人是非常冷清的，即使请了“大操”，大操也不会给你省着，会出很多费用给干活的苦力，这时候也就有可能出钱请抬棺和下葬的人了。综上所述，作为中国人你要想死后风光是靠自己生前和儿女的道德、金钱和社会地位积累相关的，是想流芳千古还是死后遗臭万年是在生前自己看着办的！(风俗是以华北冀东地区为例，不见得有代表性！)
到此，以上就是小编对于冀东春节习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于冀东春节习俗的2点解答对大家有用。
