大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于关于春节的论语的问题，于是小编就整理了1个相关介绍关于关于春节的论语的解答，让我们一起看看吧。
半部《论语》治天下，《论语》对你影响最大的的是哪一句，为什么？
《论语》是孔子思想的结晶，其中有许多有关思想素养、教育、学习等方面的至理名言，一直到现在还被我们所引用。
我接住最多，最喜欢的是“学而篇第一”中的几句话。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”这几句话，从古至今人们对它的评价极高，说它是人道之门，积德之基。这三句话是人们非常熟悉的。历来对它的解释都是：学了以后，又时常复习和练习，不也高兴吗等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释符合原义，指出这里的学不是指学习，而是指学说或主张；时不能解释为时常，而是时代或社会的意思；习不是温习，而是使用，引申为***用或***纳，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会***用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也敢到快乐；再退一步说，即使社会不***用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？这种解释自圆其说，也有一定的道理。学术交流，各人的理解不同，但这样更能加深我们对此篇的理解。此外，在对“人不知，而不愠”人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？这句话一方面体现了孔子的宽宏大量，另一方面对我们有很大的启示，就是要我们做人不要太计较，要多理解人，不怨恨意见不同
的人。
总之，本章提出以学习为乐事，做到“人不知而不愠”反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于我们对第一章内容的深入和理解。
《论语》对我影响最大的一句话是：“学而时习之，不亦说乎”。
三字经上说：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”
人并非生而知之，所以要后天学习。根据德国心理学家艾宾浩斯(H.E***ghaus）研究发现：
遗忘在学习之后立即开始，而且遗忘的进程并不是均匀的。最初遗忘速度很快，以后逐渐缓慢。他认为"保持和遗忘是时间的函数"，他用无意义音节（由若干音节字母组成、能够读出、但无内容意义即不是词的音节）作记忆材料，用节省法计算保持和遗忘的数量。并根据他的实验结果绘成描述遗忘进程的曲线，即著名的艾宾浩斯记忆遗忘曲线。（见下图）
（图片来源网络，侵删）
（图片来自网络）
根据记忆曲线，人必然会遗忘，遗忘是有规律的。何以解遗忘之忧，唯有复习。故鄙人认为“学而时习之”影响最大，否则就会得“遗忘症”，“亡无日矣”。
话说，“半部论语治天下”，典出北宋赵普答赵匡义书，就是一句正确的废话而已。《论语》的内容就是一些基本道德的说教而已，俗话说：年三十逮只兔子，有他过年，没他也是过。
自隋朝开始科举考试以来，《论语》是指定参考书籍，说参考书籍有轻视《论语》之嫌，应该说是必考书籍。当年的莘莘学子，哪一个不为有朝一日金榜题名，而孜孜不倦的背诵四书五经。茫茫考生如恒河之沙，能治天下者几人欤？
赵普如若只读论语，历史上就没有赵普！
半部《论语》治天下，《论语》对我影响最大的的是（里仁篇）里的：“朝闻道，夕可死矣。”这一句话。很多人看到这句话就理解为：早上听到了以前并不知道的道理，就算晚上死去也不悔恨。这样的理解并不全面，也没有讲出它的精髓。
“朝闻道，夕可死矣。”的真正含义：听到了以前不知道的真理而豁然开朗，不仅改变了自己的观念；而且开始为真理奋斗，纵然失去生命也无遗憾。这就是我的理解与体会。
为什么对我影响最大呢？
在今年的1月23日由于******感染的患者越来越越多，为了尽快阻断***的传染武汉市***取了封城的措施。
那一段时间，除了做饭我每天待在家里无所事事；后来跟着老婆刷头条看新闻，我也写起了微头条。为了提高写作水平开始读书，家里有一本《古书三月通》被我差点翻烂了，这本书是我二十年前买的。
《古书三月通》在我家里静静地呆了二十年后，纸张已经变黄了，终于得到我的宠爱。书里有几页介绍了论语，说这本书为孔子言行录，记载孔子和***之间的问答和对话。
其中就有“朝闻道，夕可死矣。”我看到这句话感触颇深，学生时代贪玩没有好好学习。虽然现在我已年过五旬，但仍然愿意重新开始我的学习旅程。以前未曾想过我也能写作，但在小区封闭的二个多月里我写了一些精彩的微头条，也有头条爆文。写微头条成了我的第二职业。
在上班的休息时间里，我捧起了书本。有人看到了便嘲讽我，说我是准备考研究生吧；还有人说现在才认真学习太睌了，我听了这些话一笑了之。心里涌现出的一句话就是“朝闻道，夕死可矣。”
孔子曰“吾十有五，立志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩”
这一段话大致意思：“我十五岁时，开始立志向学；三十岁时能够自立有所成就；四十岁时对各种事物已不再有疑惑不解之处；五十岁时明白了天道运行，知道自己的命运；六十岁时，能顺利容纳任何事情；七十岁之后，想干啥就干啥，无须担心逾越了规矩。”
我现在的年龄已不能按照孔子的要求去做了，不得不更改一下孔子的话。将来我也许能大器晚成。
五十有二，立志于学；六十而立，六十***惑；七十知天命，七十五而耳顺；八十而从心所欲，不逾矩。
朋友们来看一下，可以这样更改孔圣人的话吗？
用手中的笔来传播社会正能量与诚信是我现在心中的愿望。说心里话我愿意这样过完我的下半辈子。
到此，以上就是小编对于关于关于春节的论语的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于关于春节的论语的1点解答对大家有用。
