大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于春节习俗道教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍春节习俗道教的解答，让我们一起看看吧。
春节属于哪个宗教？
道教
春节，即农历新年，是一年之岁首，亦为传统意义上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆的气氛洋溢；这些活动以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色，凝聚着中华传统文化精华。
在古代民间，人们从岁末的廿三或廿四的祭灶便开始“忙年”了，新年到正月十九日才结束。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到农历正月十五（元宵节）新年才算结束。春节是个欢乐祥和、亲朋好友欢聚的节日，是人们增深感情的纽带。节日交流问候传递着亲朋乡里之间的亲情***，它是维系春节得以持存发展的重要要义。
百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活***和文化心理，而且还是祈福、饮食和***活动的狂欢式展示。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。据不完全统计，已有近20个国家和地区把中国春节定为整体或者所辖部分城市的法定节***日。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节民俗经***院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
三祭灶，四扫屋，腊月二十三，中国传统祭灶神有何风俗？
谢谢邀请。小年在中国有官三民四之说，就是说官员在腊月二十三过小年，百姓二十四过小年，现实中是南方二十四过小年，北方二十三过小年，不论哪天过小年辞灶是必须的。
下面我说一下吉林省中部地区传统的辞灶仪式，腊月二十三早晨起来家庭主妇洗漱完毕先给灶王爷上香，灶王爷都是供在锅台后边那面墙上，有一块横板可以摆放香炉，高度离锅台一尺多高，如果摆贡品只能放在锅台后边空地上，小年早晨的贡品是灶糖，乡下冬天都是吃两顿饭，晚饭在下午两点左右吃饺子，给灶王爷上供一碗饺子装四个，上香。
吃完饭老太太领着孙子用高粱杆给灶王爷扎一匹马，一尺来长五六寸高，接下来拿簸萁装上点喂真马切碎的谷草和粮食，把扎的马放在簸萁里放在锅台后灶王爷前面，大约到现在18点前后再煮饺子上供、上香，一家人都要在家，一柱香烧过，一家人从长辈开始全给灶王爷磕三个头，之后家庭主妇前来拿起灶糖画像的嘴上粘上一小块，免得他们上天说坏话，掲下灶王爷和对联，嘴里念叨：灶王爷，本姓张，骑着马，挎着枪，上天言好事，回宫降吉祥，好事多说，赖话不讲。敞开屋门和院子大门，把灶王爷、小马、几张烧纸一同在厨房门内烧掉，不过不能叫烧掉，应该叫“升了”。放上几个爆竹关上门，辞灶仪式结束，孩子们分吃灶糖。
***时期破四旧市面上没有卖灶王爷的，也没人再供灶王爷了，辞灶仪式也没有了，小年吃饺子还是必须的，晚上偶尔能听到几声爆竹声。
民谚曰：“三祭灶，四扫屋”，即指每年的腊月二十三（一说二十四）祭祀灶神。
灶神，全称「九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊」，俗称「灶君」，或称「灶爷」「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨司命主」、「香厨妙供天尊」或「灶王」，北方称他为「灶王爷」，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是一家之主，家里大大小小的事都归他管。
灶神左右随侍两神，一捧「善罐」、一捧「恶罐」，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，初四就下天，七月二十四是他的生日。灶君位一般是点在西墙。有的是在大灶上，现在新的楼房灶君位一般都是在炉和蓄水池上，表储财丁旺的意思。灶神乃是道教神祇，并不是佛教所谓的监斋菩萨。
隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。
祭灶节在我国民俗中历史悠久，是中华民族的传统节日，也被称为小年、谢节、灶王节。祭灶的传统在中国民间信仰中俗称为“送神”，琉球语称为“御愿解”。在小年（农历腊月二十三）这天晚上要放鞭炮。据说每年年底，灶君、太岁神与民间诸神都要回天庭向玉皇大帝述职，尤其灶君会向玉帝禀告人间善恶是非，作为对人类奖惩报应的依据，故人们大多在此时奉拜家中诸神与灶君。
腊月二十三小年也被视为过年的开端，祭灶节在古代其地位仅次于中秋节，古时在外面做官、经商或读书者，都要在祭灶日前赶回家团圆，吃麻糖，以求灶神祈福、全家来年平安。
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