大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于春节茶席的问题，于是小编就整理了2个相关介绍关于春节茶席的解答，让我们一起看看吧。
以“稻田”为主题的民宿客栈有哪些推荐？
谢邀。以广东为例，目前有4家围绕着稻田的网红民宿，很火爆，主要都在惠州和增城那边。
增城：稻田里。门前有一块稻田，稻子成熟时金黄一片，很美。
稻田茶席、栈道，庭院户外下午茶、稻田景观玻璃房……稻田里门前的这片稻田，或许是珠三角最网红的稻田。民宿还提供网红拍照道具，如复古单车和汉服、洛丽塔、美式乡村、绝地武士等cosplay服饰。
惠州 ：天堂小镇。民宿建在古村里，附近有成片的稻田，在民宿的最高的那个房间可以眺望。
虽然天堂小镇不是真正意义上的稻田民宿，但所在的古村里，有一望无际的大片稻田，笔直的乡间小道穿田而过。从小山居出发，绕过门侧的鱼塘，拐入左边的小路，往前走几分钟就到。从树梢别院的楼顶也能可眺望到。
民宿附近有3条乡野骑行路线，不妨踏上单车，或者开着网红“小电驴”，用不会错失风景的速度，去感受拂面秋风里，弥漫的收获的味道。
惠州：白房子民宿。门前的稻田虽然不是很大气，但拍照依旧美丽。
白房子民宿它胜在有更“网红”的利器——空中无边泳池/泡池。秋日，浸在水温恰到好处的泡池，从空中远方眺望，是田野，更是舒心。当然，不怕凉的，可以在无边泳池里大摆pose，远方的稻田也为你造景。
惠州：禾肚里。广东网红稻田民宿的鼻祖，是由十字水度***村的设计师设计的外观。很有名气。每到插秧季或者稻子收割季节，住客都可以免费参家农作活动。
作为广东最早和最大的网红“稻田民宿”，禾肚里几乎处处弥漫着稻的气息。民宿邀请了曾担纲设计南昆山十字水度***村的著名设计师彭征，做整体景观设计，比如“上帝视角”的稻田栈道。走在上面，能体会到那种融于自然的清新感。
这些稻田民宿，都可以在“寻路记”的公众号，找我们的客服姐姐预定呢，希望能够解答你的疑问哦~
为什么明朝起就不喝抹茶了？
抹茶，这个说法就不是中国人的。
茶，陆羽在《茶经》中说其“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。齐有晏婴,汉有杨雄、司马相如,吴有韦曜,晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒,皆饮焉。”
到了唐代，中国茶业进入空前兴盛的***。江南百姓营业，多以种茶为业。而且产量很大，据说“团饼而巨串，岁取十万，自潇湘达于五岭，远自交趾之人，亦常食之。”《茶经》里记载的制茶法也多是制饼茶法。但是除此之外，还有***摘后直接切碎喝的粗茶，全叶蒸青后烘干，不经碾研直接煮饮的散茶，还有就是日本人学去的“末茶”（抹茶抹茶，听上去有没有觉得耳熟？）末茶是把茶叶烘炒碾研成末后煮着喝的，陆羽称之为“炀”。
唐朝饮茶风行，《全唐诗》里第一名的饮茶诗《走笔谢孟谏议寄新茶》卢仝
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之馀合王公，何事便到山人家。
柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，两碗破孤闷。
三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？
玉川子，乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？
从中可以看到风行的盛况。
唐代饮茶的方式，既有非常古老的粥饮法（操作法参考如今广西桂林油茶、湖南武林源擂茶的喝法），也有我们现在看到的日本抹茶的喝法，当然，技巧更加华丽，有刘禹锡《西山兰若试茶歌》为证：
表现的正是末茶饮法。当然，主流的是饼茶饮法。具体可以看《茶经》，各个方面都是非常讲究的。
宋朝蒸青团茶的制造方法达到了炉火纯青的地步。但是它制作工序繁多，饮用上非常讲究，长期以来都是上层社会的文人雅士才玩得起的高端奢侈享受。蒸青散茶则比较简单，但是也正是因为它简单方便，所以得到广发大民众的欢迎，传播很迅速。
注：河北宣化辽墓《造茶图》
元朝时期，散茶发展已经超过末茶和腊茶，处于过度阶段。贡茶已经不再以团饼茶为主，而是散茶、团茶并重。饮茶风尚也是重散略饼。
明朝，蒸青散茶（叶茶）基本上取代了团饼茶（末茶）。明朝的制茶技术出现划时代的变革，茶叶制作的第一道工序由蒸青转变成炒青，散茶种类更加丰富，黄茶、黑茶、白茶、青茶、红茶、花茶等等都是在这个制作法以后的创造。饮茶风尚上不再推崇穷极工巧的末茶，而是转为沸水冲泡的叶茶。士大夫阶层对饮茶艺术的追求进入一个新的审美天地。从这个角度讲，日本茶道的那一套东西不过是咱们老祖宗玩剩下的不要的过时的旧东西。
从明朝起，茶，才真正深入到社会各个层面，植根进入寻常百姓人家，与社会生活、风情民俗、人生礼仪相结合，影响深广，而不是像唐宋时期那样只是宫廷、文人的雅尚清玩。所以，我们中国人的茶，是茶文化；日本人的茶，端着高高在上的架子，能用文化称之的，只有茶道这样一个分支。两相对比，我更喜欢闲暇时桌上的一杯清茶，而不是看上去无比严谨严肃珍重其事的那套***ility的程序。
到此，以上就是小编对于关于春节茶席的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于春节茶席的2点解答对大家有用。
