大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于榆社春节习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍榆社春节习俗的解答，让我们一起看看吧。
关于羯族你知道多少？
西晋灭亡之后，中国北方出现了十六个国家分裂割据的局面，入主中原的“五胡”先后建立了***，后赵便是羯族石勒部族建立的***之一。所以虽然羯族建立的***在历史上只是昙花一现，羯族这个民族有过一段时间也消失在史书上，但这个民族确实真实存在的。
由于历史较为久远，史料不足，游牧民族内流传下来的史书更是少之又少，我们只能从少数的史书中尽量找到羯族的相关资料。羯胡其实是当时晋人对杂胡的一种统称，并不带有血统的色彩，所以这个称呼也没有流传下来。当然笔者也相信羯族中会有部分独立的部落或族群历经千百年时间传承下来，但羯族的个称呼南北朝之后就消失了。
现存的《晋书》《魏书》《太平御览》等珍贵的史籍中有记载部分羯族的历史，南朝史学家朱凤这样定义羯胡，“前后徙河北诸郡县，居山间，谓之羯胡。”羯人在进入中原之前，基本上还处于氏族部落的状态。对于羯族的原住地，现在有这样一种说法，大约在前元四年（前176）左右，匈奴征服了西域诸国，这时可能有一批印欧人种部落随匈奴返回蒙古高原一带居住，羯族可能就在其中，所以这种说法推断羯族的原居住地在西域一带。
这些羯人随着内迁的匈奴一起进入了中原，对这些羯人的记载少到连他们群居在哪都不知道，只能从前面提到的朱凤的那句话中寻找一些蛛丝马迹，可那句话在记载中“没头没尾”，也没有再详细的介绍了。
说羯族以***闻名，不如说因为羯族建立了一个***——后赵。后赵的建立者石勒是中国历史上的奴隶皇帝，在当时那个战火纷飞的年代，石勒的残暴也是出了名的。《晋阳秋》残本记载的石勒***的记录显示，石勒的一次***就杀了数十万百姓，其他的晋史中也有大量羯族***百姓的记录，范围涵盖数个州。
石勒死后，他的侄子石虎杀了石勒的儿子，夺得了后赵的大权。从石虎夺权的过程也可以看出，石虎的性格更加残暴，而且没有石勒的雄才伟略，只知道一味的杀戮，并以杀戮为乐。成汉的使者从长安到邺城的路上看见沿途树上挂满了上吊***的人，城墙上挂满反抗将士的人头，尸骨被做成“尸观”。
如此残暴的羯族怎么就突然灭亡了呢？当然是遇到了更加残暴的存在，过程不加以赘述，灭掉后赵的冉闵曾下过这样的命令，斩一个胡人首级，文官进位三等，武职都任牙门。对于胡羯，不论男女老少一律杀头，被杀的羯族人有二十多万，有时一天之内就能杀数万胡人。这冉闵本是石虎的养孙，自己人，对胡人的***也是内外相加，这些胡人连逃跑和组织抵抗的机会都没有，甚至当时有许多外表长得像胡人的人也被无辜滥杀了。
羯族虽然在历史上一闪而过，但也对历史产生了深厚的影响，起码客观上影响了隋朝的建立，后来的羯鼓据说也是羯族的产物。
有人认为羯族和科特人KET（现俄罗斯境内一支极地族群）有关（当然不止这两者之间，其他族群也有些有关），有人认为不是。我还是认为不能完全撇清科特人与羯族的关联。羯族父系是Q大有可能，因为：1，中亚地区一直是Q的大本营之一，至于是从中亚去极地，还是极地下中亚先不论；2，后期二者文化风俗信仰不同不足为奇，在佛教产生之前就有这一族群了，二者或为共祖，分开发展之后境遇环境不同，产生了差异，就好比Q的另一大广布区域北美洲（土著），分开近万年了，文化当然不会和羯人一样；3，当时古音里的羯与KET（你别拿英语去读）事实上是非常接近的，要念也要念成类似现代汉语拼音读法的“GIE”比较合适（虽然普通话里没这个音），古代“给”也是读这个音，很多方言里有保留，听起来近似于“解”（譬如老款武汉话、西南官话等，很多…）。题外话：赵匡胤家族也是这个Q，还有人怀疑他是沙陀呢！
羯族的来源，有着多种不同的说法，下面就是这些说法的总汇。
一说类亚洲西境诸族人而非匈奴人，如夏曾佑；一说是附属于匈奴随之入塞的羌渠部後裔，如王国维；一说与匈奴有关但与匈奴不同属，似来自西域，如黄文弼；一说与羌族有关，如吕思勉、钱穆；一说属西域月氏胡，如陈寅恪、姚薇元、王青；一说来自中亚的石国(今乌兹别克塔什干一带)，如谭其骧；一说西域胡占较大比重的杂胡，如唐长儒；一说来自呼揭国遗民，如陈可畏。诸说并存，各有所据。
羯人高鼻深目多，信奉祆（音先）教（即拜火教，看来他们和波斯有些渊源）。
后人经常提到的石勒（274－333）即后赵明帝，字世龙，原名匐勒，上党武乡(今山西榆社北)人，就是羯族。十六国时期（西晋灭亡到北魏统一华北期间的时期，当时南方则为东晋时期）后赵建立者。公元319-333年在位，从奴隶到皇帝整个世界历史上的唯一一人。
腊八，祭灶，年下来到，今天祭灶我们这晚上吃饺子，你们那吃什么呢？
Hello大家好，我是深圳小宝哥，很高兴回答这个问题。我们河南这面也是过腊八喝腊八粥，中午的话，就吃吃点随意点的饭，到晚上的话就吃饺子。我们这里祭灶下午的话就是把那个厨房那边打扫一遍，晚上的话就是吃饺子，放鞭炮。
高跷走兽是几个人？
两个人。
我国最早介绍高跷的文字见于《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前500多年，高跷就已流行。
在山西省境内榆社县出土的北魏石棺上就可以看到高跷、杂技的图画，说明我国的高跷表演最迟也应从北魏就开始了。
高跷走兽是一种传统的民间表演艺术形式，通常由一人以上扮演，并且扮演方式和人数因地区、习俗、场合等而异。
在某些地区，高跷走兽表演是由孩子们进行的，而在某些地区则是由成年人演出的。一般来讲，高跷走兽表演者人数不是固定的，可以由多人或少人来完成展示活动。
高跷走兽是一项传统的民间表演艺术，通常需要至少两个人来完成。其中一个人站在高跷上，另一个人则扮演走兽，两人通过紧密的合作完成各种动作和技巧。高跷走兽需要高度的协调和平衡能力，表演者必须相互配合，保持稳定的姿势和动作。这项表演形式在中国和其他亚洲国家非常流行，不仅是一种***活动，也是一种传统文化的体现。
通常由12人表演。这12个人物分别为：“开路先锋”、“迎祥贺岁”、“大***”、“贺喜元宵”、“金鸡报晓”、“五福临门”、“红旗飘飘”、“福如东海”、“长春藤”、“花开富贵”、“喜上眉梢”、“大团圆”。
表演者穿着精美的传统服饰，扮相富有寓意，非常具有欣赏价值。
到此，以上就是小编对于榆社春节习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于榆社春节习俗的3点解答对大家有用。
