大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于毫州春节习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍毫州春节习俗的解答，让我们一起看看吧。
安徽亳州，过年有什么风俗习惯？
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安徽亳州，2000年5月才设立地级亳州市，建市时间并不长，但历史不可谓不悠久。这里既是出了如老子、庄子、华佗、曹操等一众历史名人，也有像花戏楼般流芳百世的著名景点；这里更是中国著名的中药之都，是全球最大的中药材集散中心和价格形成中心。笔者有幸经历过亳县到亳州的改头换面，也去过亳州不少次。亳州这些年，发展变化可以说是十分巨大的。变化的是城市，不变的确是风土人情。
在亳州，喝屠苏酒是当地春节欢聚饭上不可缺少的环节，人们伴着王安石的诗句共饮屠苏辞旧迎新。饮屠苏酒的习惯和一般饮酒大不相同，平日里饭桌上饮酒都是年长者先饮，晚辈敬长辈以示尊敬，而屠苏酒饮习却正好相反。“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”即最小的最先饮酒，年长的稍后，依次进行，最年长的最后喝。用古人董勋的一句古文解释就是：“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。”即恭贺少年又得一岁，祝愿年老之人健康长寿。
除了屠苏酒，除夕夜门口摆放拦门棍，也是亳州特色。一位亳州“土著”居民介绍，按照风俗，过年“请神”前，大门口要把拦门棍放下，横在大门里面的地上，上贴金银纸，两端和中间贴上三张，棍的长度比大门的宽度要多两尺多，进出大门的时候要跨过这条拦木棍。“接神”时，家里的孩子把芝麻秆儿撒在院子里给人踩，寓意“节节高”。到正月初二日落后，“送神”时要把这根拦木棍拿起来。
笔者有幸经历过亳县到亳州的改头换面，也去过亳州不少次。亳州这些年，发展变化可以说是十分巨大的。变化的是城市，不变的确是风土人情。变化的是城市，不变的确是风土人情。
亳州过年从大年初二起要去亲戚家拜年了，亲戚有远近，关系有密疏，到底怎么走没有什么规定，先走哪家，就是哪家最亲。比如可以这样，初二走老岳家，初三、初四是走姨家和姑家。亳州有的地区是初四走老岳家，初四是双头日子，是很喜庆的。如果家中人口也可以分头去走亲戚。另外，也有不怎么懂规矩的亲戚不按规矩来走的，也没人去责怪他，但是一旦定下这日来拜年了，就不兴以后再随意改动的。有时，家中需要走的亲戚多，好多人只拿礼物拜年而不在人家吃饭的方式。拜年者要带礼物，不能空着手去，受拜者要设宴款待。拜者走时，东家只能收下拜者带的部分礼物，比如，回一半。有时来拜年的是同学和朋友，受拜者还要根据情况进行象征性的“回拜年”。拜年都要在上午，下午不能拜年。拜年正月十五以前就结束了。也有些家庭的走亲戚送礼物在春节前两天已经进行了。比如，要给亲戚送些鱼、鸡、猪腿、羊还有成箱的蔬菜等，如果赶在大年初二、三送去，人家怎么有时间去加工做菜呢？所以只能提前送去。现在，有些同学、朋友和单位的同事，想请大家在一起热闹一下，吃吃饭，预计大家过了初一就得走亲戚，所以就在除夕前来请客，这种现象已经很普遍了。现在有很多都在饭店设宴。
亳州的风俗文化？
武术：亳州地处中原，武风昌盛。乡民多习武，特别是***练武成风。亳州历史上武 人辈出，五禽戏、晰扬掌产生于亳州，***八法拳由亳州人所创。
剪纸：亳州的旧时大户人家闺女出嫁，每件嫁妆都贴有色彩鲜艳、构图新颖的剪纸，亳州一些人家的室内和 许多单位的会议室，都饰以民间特色的剪纸。
高跷：亳州高跷是人踩在木棍上表演，通常是训练有素的团体。
鬼会：也叫大班会，是一种鬼戏，每逢正月十五乡间大班会演出。
三斗：亳州社会有很多消遣***活动，如斗鸡、斗蟋蟀、斗鹌鹑、踢毽子、听书、听戏、养鸟、养花、下棋、搓***等，最有特色的是前三种，被称为“民间三乐”。
肘搁：是亳州民间舞蹈的一种，已有数百年历史。肘搁分“座子”和“架子”两部分。“座子”由体格强壮者担任，***尚武，故多由***担任。
地方戏：二夹弦剧种起源于河北，发展于山东菏泽，流传于苏、鲁、豫、皖四省边界地区，解放后在亳县受到重视，为国家级非物质文化遗产。梆剧，是亳州的特色剧种。近似豫剧，是亳州最受欢迎的一剧种。
华佗五禽戏：是以模仿动物动作和神态为主要内容的组合动功。“五”是一个约数，并非限于五种功式；“禽”指禽兽，古代泛指动物；“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动，在此指特殊的运动方式。
安徽亳州为什么中午吃年夜饭？
安徽亳州中午吃年夜饭的原因可能与历史背景和战争经历有关。
一方面，安徽是最早进入战争的地区之一，许多乡镇甚至整个地区都被战争摧毁，导致大量人口死亡。在这样的背景下，安徽的先辈们可能为了安全考虑，避免晚上吃年夜饭时遭受敌人的偷袭，所以决定将年夜饭改在中午吃。
另一方面，中午吃年夜饭的习俗也可能与抗日先烈们的英勇事迹有关。据说，在抗日战争时期，许多安徽的抗日先烈们为了保卫家园，常常无法回家与家人团聚。为了寄托哀思和表达对先烈的敬意，人们选择在中午吃年夜饭，并留下一些饭菜和灯火，以便让先烈们能找到回家的路，能吃上满桌的热乎饭。
这些原因使得安徽亳州等地形成了中午吃年夜饭的独特习俗。当然，这只是其中一种说法，具体的起源和演变过程可能还需要更多的历史研究和考证。
安徽各地过年的习俗都有哪些？
说一说个人经历，坐标安徽中部：
1.关于过小年，我们的说法是农过23，商过24即农户腊月二十三过小年，商户腊月二十四，然后几乎都要有猪头肉，猪，五畜之一，寓意衣食富足。
2.过完小年就开始打扫卫生准备过大年，晾晒腌制的腊肉之类，近几年大家对健康越来越重视，腌制的东西少了很多，但还是有。
3.过除夕，年夜饭是晚饭，上午开始贴春联，贴身春联代表准备过年，旧的一年结束，不可以今天再去讨要旧债，所以经常有欠钱的家里早早贴上春联，躲避讨债。年夜饭要有四个类似火锅的热菜，要有一些有寓意的菜比如豆腐－斗富，粉丝－钱串子，舌头－赚头等等。要点一盆碳火，取暖，同时寓意去除往日的晦气。晚上要给长辈辞岁，辞去旧岁。
4.正月初一鞭炮迎新年，不走亲戚，初二去外婆家或者叫回娘家开始拜年，初三吃饺子，初五迎财神等等。
春节是我们中国人最重要的传统节日。中国人过春节已有了4000多年的历史。漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩，像贴春联、贴“福”字、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。安徽横跨长江、淮河，南北地域分界明显，年俗的表现形式也大不一样。那安徽各地究竟都有哪些有特色的的年俗活动呢？
合肥 抛头狮
抛头狮，起源于胡正德世代居住之地鸡鸣山下，其源头可推至1867年。这一作为传统舞蹈且成长于民间的“抛头狮”，已被列为安徽省非物质文化遗产名录和扩展项目名录，成为安徽省级“非遗”项目之一。
狮头和狮身分开，这也是抛头狮有别于中国传统的“南狮”和“北狮”最独特之处，一人舞头，一人舞尾，舞狮头者上场之前举起狮头套在自己上半身，一甩一抛，狮头套上了。举套中这个向上“抛”的动作，就是“抛头狮”名字的由来。
合肥除了抛头狮，正月十五，还可以在合肥城乡看到玩旱船的习俗。
黄山徽州宗祠祭祀
徽州宗祠祭祀是一种古老的传统民俗文化。祭祖是徽州宗族的一项重要礼仪活动，要求非常严格，冬祭和春祭，曾广泛流传于古徽州的祁门县、歙县、黟县等地。现如今这些地区仍保留有部分宗祠祭祀。
黄山乡村的跳竹马和轩辕车会也充满着人们对新一年美好生活的祝福和希冀。
阜阳狮子灯
太和民间舞蹈狮子灯已有一百多年历史。狮子灯表演由驯狮武士执绣球引狮入场，扮狮人表演狮子蹿、跳、滚、扑、站、卧、翻等动作，还跃上大方桌表演站大绠、走梅花桩等惊险情景。同时配合狮子灯烟火，增添了欢快热烈气氛，整场演出惊险有趣，***迭起。
亳州 大班会
亳州的大班会也叫鬼会，是一种罕见的民间舞蹈，它十分精彩奇特，因有剧情发展，类似折子戏，说它像舞剧也无不妥。每逢正月十五大班会演出，演员们着戏剧服装，脸画油彩，牛头、马面、黑白无常、判官、小鬼，纷纷登场，闹闹攘攘。 大班会虽然形式上具有较浓厚的因果报应色彩，但集中地表达了人们惩恶扬善的心愿。
颍州肘阁、滁州走太平、安庆许岭灯会、六安龙腾舞狮也都是非常有特色的年俗活动。
安徽有哪些特别的春节活动，我不知道，但是我却知道我们家有哪一些特别的春节活动，最有名的就是看春晚，这可以说是我们家最有意思的一个环节了，基本上每年春节八点的时候全家人都会选择坐在沙发前一同迎接春节联欢晚会的到来，基本上不论是大人还是小孩，都不会选择玩手机，而是跟家人一起观看这个晚会，当然，我也知道现在有很多的年轻人基本上都不会选择再去观看春节联欢晚会了，但是春节联欢晚会对于我们一家人而言的意义真的是非常重大，春节联欢晚会，举办至今也有几十年了，可以说自打我出生以来我们家就有一块看春晚的习俗，而且一定要守到12点，等到12点的时候，家里面的大人聚会选择放烟花爆竹来迎接新年的到来，不过现在不可以燃放烟花爆竹了，那就通过呼喊呐喊，这种方式来迎接新的一年的到来都来说一说你们家也有什么特别的春节活动吧！
春节临近安微今年的活动可以说是精彩纷呈看到你眼花缭乱。第一就是安徽合肥多地元宵节期间举行的抛狮头的习俗活动。第二就是安微淮北多地元宵节间的蒸面灯，吃起来香脆可口。第三是毫州多地元宵期间的大班会以民间舞蹈表达人们惩恶扬善的心愿。第四还是毫州多地春节、元宵节期间的高跷，也就平常说的高跷秧歌。其次就是宿州多地春节期间的皮影戏，当地百姓都非常喜欢。最后春节蚌埠市的花鼓灯、阜阳多地的狮子灯、滁州凤阳的花鼓戏、流星赶月、花灯拜年等等的特色活动，都是当地人非常喜欢春节活动。
三阳打秋千 秋千架高丈余，成十字状，可前后自由旋转，地盘有四个大木轮。高达两人多高的秋千架上端做4个小女孩，由6个大人推着秋千架前行，4位秋千姑都是八九岁的小女孩，是从村里挑选出来的，长相端庄甜美。身穿古装，脸带彩妆的少男少女称为地兴，跟在秋千姑后面保驾护航。4位秋千姑坐在可以转动的秋千架上，绕着三阳村走一圈，每到一个人口集中的地方，秋千姑们还要敞开嗓子歌唱，堪称古徽州民间艺术中的“活化石”。 时间：春节及元宵节期间 地点：黄山市徽州区叶村 傩舞 祭拜天地，祈求村庄兴旺;祭拜先祖，愿家族和睦。每年大年初四，祁门桃源村的村民们则要举办村祠祭，读祭文、讲古辞，宣讲“乡约家法”。希望族内子孙要孝顺父母、和睦乡邻。徽州人认为万物有灵，若想战胜妖魔鬼怪只能借助神的威力，于是产生了一种驱鬼逐疫、迎神纳吉为目的的原始祭祀活动。 傩舞·刘海戏*** 摄影 ：陈琪 时间：农历正月初四 地点：黄山市祁门县桃源村
到此，以上就是小编对于毫州春节习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于毫州春节习俗的4点解答对大家有用。
