大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于盐亭春节习俗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍盐亭春节习俗的解答，让我们一起看看吧。
家谱作为家族历史存续的记录，您认为应该要续写吗？
家谱既是对家族每一个人历史存续的记录，是最普通最下层人唯一的传承记录，也是一种以家为单位的人口普查。只要有完整的家谱，家族的人物就会被世代贯穿，线索分明。我敢说，对于大人物来说，各种书籍资料都有可能对其进行记录，可大多数小人物就难有将名字打印成铅字的场合和机会了，也许家谱就是唯一的机会。家族可以促进人民遵法守纪。家谱上一般都有家规、家训等，给本族人办事也提供了一定的行为规范。家谱也可激发人民的团队性！通过家谱，人们常会对本族有为长辈而见贤思齐。激发人民的创造性。还有，祖先的遗传物质其实是一代一代遗传到了我们身上，就其本质而言，我们就是自己祖先的延续。中国人信神，但神位上书“天地国亲师位”！亲就是祖先。祖先是什么？祖先就是自己遗传物质的来源，是根！这个神的本质就是自己！而且，你老了也会在神位上去！原来敬祖就是敬自己！你也是后人的祖！中国人神，就其本质来说就是自己！敬自己，就要敬祖！我们有什么理由不自己敬重自己呢？！本人认为，家谱是应该续写的。回答供参考。
如果根据你问题本身要求来回答的话，可以比较圆滿地完成。但是看了你展开的补充说明以后，问题就稍显复杂了。根据我平时对这个问题的关注，回答中尽力而为。
谱牒的作用与价值
在古代，由于我国是一个古老的农业国，中国文化是以农耕文化为根基产生和发展起来的。因此，谱牒是记述氏族世系的书籍，作为明世系、別亲疏、辨尊卑的依据，也是继承权位和财产的依据。在封建门阀制度盛行之时，谱牒又作为选官和婚姻的重要依据。比如在汉末三国时期，曹操因为自己的身世之谜而十分焦虑，他清楚自己的爷爷曹腾是汉宫大长秋、贴身服侍皇帝的随身宦官，于是抱养了一个儿子取名曹嵩，他就是曹操的父亲。
但是自己父亲的真实姓氏却是一个谜，而新兴势力集团士大夫阶层十分鄙视曹嵩，认为他身世不清，来历不明。这种观念严重地阻碍了曹操想跻身上层社会的愿望。以至曹操不惜一切代价纠缠当地名流许劭给自己一个评价。
无奈之下的许邵只好评价他是“清平之奸贼，乱世之英雄”。曹操听后“大悦而去”。虽然扯远了点，但是也说明古代是讲究“成份论”的。
隋唐时期科举制度的兴起，终于遏制了门阀制度的盛行。但是，谱牒仍然发挥着记述一族一姓的历史文献的作用。谱牒的内容记载着姓氏渊源、族源考辨、族规、家法、服制图、字排班辈、祖祠祖墓、祭祀祝文等等。
（家训）
由于族人的不断增加或者本族名人横空出现，当然就要修谱、定期续谱，记录本姓本族发源何地，繁衍支派世系，以使后代子孙知其本源，从而达到增强家族的凝聚力，维系家族的秩序和活动，扩大家族影响力之目的。
（重修族（家）谱的意义）
我们现在用科学的眼光来看谱牒，由于谱牒中记载着姓氏世系、迁徙历程、人口繁衍、民族民系、名人事迹、艺文著作、祖祠墓冢等，经过去伪存真的科学鉴别，剔除其封建糟粕，可以成为研究社会学、人口学、民俗学、历史学、民族民系、文物考古的珍贵资料。
清道光十六年（1836）由后人修建的 勾志良夫妇墓．绵阳市盐亭县三普新发现，碑中所记勾氏后***口众多，流传有序，记载清楚，为研究该地区明清时期原住族的发展情况提供了重要依据。
小结：续谱的目的是为了延续原谱牒的信息及有关部分的详实记载，以补正史、方志之不足。所以续谱的意义是必须的、积极向上的。
关于修谱的事情
自改革开放以来，我国民间修谱的热情日益增长，尤其是在沿海地区。题主对于修谱事情抱着积极的态度，但是，认为现在“人情淡薄”，又感到困难重重。
我认为，修谱的过程，也是一个凝聚家族团结的过程，如果你的目标明确，***周详，可以与本家族老一辈的长者商量，取得他们的首肯，你们共同努力征求意见，在这个过程中，应该以大公无私的姿态看待一切问题，有志者事竟成！
另外一个具体办法就是征求本家族的成功人士，希望他们利用自己的资金和号召力促成此事，凡是在修谱过程中有贡献的人，都要在谱牒中写上一笔，以此激发大家的热情，在大家的支持努力下，我相信你会成功的。
到此，以上就是小编对于盐亭春节习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于盐亭春节习俗的1点解答对大家有用。
